要闻:深度｜约翰·格雷：自由主义的壮观景色正在消退

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约翰·格雷是英国著名政治哲学家，也是新政治家杂志的第一书评作者 他的新书是一本叫《人形灵魂:人类自由的简单探索》和《灰色分析:作品选》(企鹅出版社)的新扩张书 本文是他于去年11月7日在《新政治家》杂志的复印件上发表的，题为“自由主义心的封闭”，其中深刻解体了“自由主义”的困境和英国工党的“人民主义化”。 约翰·格雷自由主义似乎都是坚定的东西乌有 在欧洲，欧盟努力了七年多与加拿大签订了贸易协定。 加拿大是世界上最“欧洲”的国家之一 而且，意大利和德国银领域的危机正在恶化，持续的移民危机使极右政党更强大 在英国，在考虑到不周到的解雇后，杰拉米·科尔宾加强了工党的统治，引起了远远超出领导地位的争论政党变革。 在世界一级，随着对叙利亚干预的升级，弗拉基米尔·普京重建了地缘政治形象 冷战结束后，遍布世界的自由秩序似乎正在记忆中消失 面对这种变化，自由主义者在坚决否定和末日预言之间摇摆不定 欧盟几乎不能采取任何行动，但旧体制的疲惫剩余---艾德米利乐队、克莱格、曼德勒、“主人”自己(卡梅伦- -可能是指译者注)-- -浮出水面，要求退出欧洲者屈从，事实上是欧洲 即使美国的选举被搁置(这篇文章是美国大选前夕发表的译者注)，很多人依然坚信自由的现状是可以恢复的 但是特朗普的总统选举已经在自由贸易中破坏了两党的协议，如果他获胜，共和党的对手和希拉里共同所属的政党体系将成为历史 因为害怕这样的结果，怀疑这有可能发生，自由派开始谴责拒绝指导他们开明的选民。 突然，大众的愚蠢取代了集体的智慧，成为了政治话语的主旋律 很少有人问是什么使政权的自由主义如此崩溃。 自由主义的壮观景色正在消失，但自由主义者不相信自己站在历史的正确一边 麻烦的是，无论他们的自由主义是从右还是从左，未来都只能被认为是最近过去的继续 无论是基于乔治奥斯本伦敦金融城的“自由主流”，还是撒切尔主义者的智囊团，退欧都不会让我们接近自由市场乌托邦而感到困惑、不安，支持再分配和“预分配”的平等主义社会 今天的自由主义者对市场经济财富和机会应该如何共享这个问题有广泛不同的观点 但是，没有人质疑过去30多年来迅速发展的市场全球化模式 在1943年的论坛报上，乔治·奥威尔( george orwell )评论了《进步》一书后说:“我被人们自动重复的方法所压倒，是1914年以前流行的几个短语，最常见的是“消除距离”和“消除距离” 70多年后，同样空洞的论调再次响起 现在自由主义的心只能在拒绝现实的范围内运动 有人说我们进入了“后自由主义”的时刻，这并不奇怪 这个想法的优点是自由主义的退出不是无知大众对开放精英的抵抗。 自由主义者自己愚蠢的结果在增加 但是对自由主义的反抗不是一块铁板，其内部有很大的区别 英国首相梅的政府以更明智的方式与全球化共存，特朗普梦想着一国国内的全球化 反自由主义势力在欧洲大陆的扩展是另一回事 接受这是后自由主义的时刻，不意味着我们应该放弃自由和宽容的价值观 相反，现在的任务是拯救自由主义的生活习惯 但是，这一最大的障碍不是来自自由主义对方的敌意，而是自由主义的意识形态本身，把国家权力视为对自由的第一威胁 只有在国家对霍布斯的保护作用被坚决重新确认的情况下，自由社会才有未来 在自由与安全之间取得平衡决不是件容易的事 有多个相互冲突的自由，必须从中作出政治选择 但是，如果没有安全，自由本身很快就会失去 没有比工党的变态更生动地证明自由主义的衰退了 倾向于将科尔宾的崛起解释为回到1980年代初的托洛茨基入侵主义 党内的一个人可能包括影子大臣约翰麦当劳。 我认为他们的作用是把工党变成某种类型的新马克思主义党。 但是，没有解释为什么这么多工党的新成员想埋葬工党在历史中一直存在的形式 1961年首次出版的拉尔夫·米利乐队的《议会社会主义》一书展示了党内权力转换的大致形象 米利暗对议会工党的攻击神奇地预测了科尔文的策略 为了提请打算利用工党作为社会主义载体的左翼同志们注意，毫米乐队在1972年的书后记中写道。 “多个社会主义者总有一天会发生工党高层的政治变革，表现出向左的重大意识形态变化，根据政治制度的性质，这只能从议会工党内部设计。 但是，它表明了这种希望是多么不现实 不现实的理由是忽视了议会左派长时间的弱点 这个弱点不是偶然的，而是结构性的……一些工党议员可以说成了漏网之鱼 但是，他们依然是孤立的可怜人，不仅与他们的领导人极端不和，而且是与其巨大、完全共享该领导人正统思维模式的议会工党的永久多数不和 “拉尔夫·米利乐队谴责议会工党成为根本变革的障碍，期待工党核心结构以外的大众运动。 但是历史比他想象的要丰富。 40多年后，在奇怪的戏剧性转变中，工党认为永远不会成为的反议会党诞生了 通过改变成员的规则，艾德米利乐队(拉尔夫米利乐队的儿子-译者注)创造了最孤立的不重要人物(科尔宾-译注)的历史契机 温和派提倡的现代化运动和托尼布莱尔修改第四条款一样，改变了这个意外的改革结构性、不可逆的工党 如果党温和的派系不那么缺乏新的想法，科尔文就掌握不了权力 他们认识到毫米波段的社会民主瞬间不会到来，知道工党再次成为期权对象是一项艰巨的任务 但是他们提供的只不过是代表过去空洞的口号 结果，工党在任何可预见的未来都赢不了 什么样的梦党的选举命运有可能被新的领导人复活——也许是新出现的有魅力的人，但实际上无法理解发生的变化 工党的一部分依然在科尔文的控制下，地方政府的大部分，特别是萨迪克·汗作为市长的伦敦，但党未来领导人的第一力量基础是科尔文建立的大众运动 重组工党选民，必须面对许多党员的反对 在这样的条件下，尼尔·金诺克反对激进分子的运动已经不可能了 工党的内战可能会继续，但工党的稳健派没有机会再次统治 从某种意义上来说，科尔文工党是拉尔夫毫米乐队梦想的现实表现 但是，不是一目了然的政党 工党不是回归托洛茨基的教派，而是对无形不满的现代表现 托洛茨基是个自负无情的人物，镇压了1921年克伦施塔特的反叛，拒绝把俄罗斯内战期间实施的绑架人质的方法视为“奎克素食主义者的聊天”(“quaker-vegetarian chatter”)。 但是，即使在最糟糕的时候，托洛茨基也不建议像科尔宾1月提出的那样空洞而本质上荒唐的东西，比如保存三叉戟潜艇进行巡逻，去除导弹的核弹头 科尔文建立的党不容易定义 除了作为其构成要素的反犹太主义以外没有一贯的意识形态 马克思主义的遗产因其缺席而引人注目 没有对阶级结构变更和资本主义现在条件的任何系统批判的分解 这些政策就像从蓝天中提取，漂浮在空中，没有人尝试结合地球上的事实 核心工党选民寻求共识价值被认为是落后的表现 就业保障和对移民的关怀，产生了很多以前工党安全选区赞成退出欧洲的人，科尔文追随者的看法似乎表明了这是倒退的态度，工人们是多么需要再教育 科尔宾上次在利物浦的党大会上拒绝规定移民上限，表示大大脱离了选举的现实 但是，工党不再是以前流传的政党，因此拒绝这种现实思考反而成为他创造的新政党中力量的第一来源，不是虚弱的缺陷 工党从保护劳动人民利益的广泛基础机构，成为异化边缘的中产阶级工具，他们在反资本主义抗议运动中寻求心理安慰。 少数工会大亨继续担任权力中介，但工党的北部堡垒正在崩溃 呼叫工党的本质特征不是时代错误的乌托邦社会主义而是非常现代化的自由主义自恋 展望未来的2、3次总选举，工党可能会有100万以上的成员，尽管如此，还是努力获得100名议员席位 该党的作用成为永久的反对派，失去了作为替代政府的特权 科尔宾 ； 东方ic资料图认为科尔文接管工党是萌芽和极端的自由主义，这看起来很荒谬 他和他的追随者从未停止批评新的自由主义经济学。 似乎包括世界上所有市场经济的整体用语。 即使他们在反对军事行动中表现出支持暴政的习惯偏见，他们的反战运动也集中在西方政府的政策上 科尔宾的工党看起来完全放弃了自由价值观，有些人在谈论新的左翼法西斯 但这是对已经发生的一些变化的太简单的分解 科尔宾的工党不是秘密的法西斯主义者，好像不是托洛茨基的回归 另一方面，它代表了支持无限制移民自由等最新一代自由主义者的夸张版 另一方面，它代表了自由主义现在变成了什么 一直有很多自由主义，但近几十年来自由主义思想的突变严重而过激 从以提供基于宽容的生活习性的理论基础为目的的哲学出发，通过对这种生活习性的敌意来定义自己的理念体系 科尔宾对哈马斯、真主党和爱尔兰共和军的“包容性”态度符合左派自由主义的世界观，支持反殖民斗争，普遍拥抱身份政治 关于文化入侵的时尚废话可能不重要，因为仅限于越来越边缘化的大学。 但那表达了什么是自由主义。 特别是在可以表现为被压抑的少数的情况下，每个人都有权通过必要的手段主张自己认为的身份。 如果言论自由妨碍身份政治，就必须放弃言论自由 如果身份政治需要恐怖主义，我会接受 这代表了自由主义思想的根本转变 对权利的压倒性重视——选择性地解读它们，是新自由主义的象征之一 不同形式的人权理论已经存在了几个世纪，在1948年的《联合国宣言》中出现了普遍权利的概念 但是，只有在20世纪70年代约翰·罗尔斯和罗纳德·德沃金的法律主义哲学兴起时，权利才成为自由主义思想的核心和主要 他们认为自由被立法为固定的相互关系自由系统，法官可以解释 在自由至上主义的右翼，弗里德里希·哈耶克在限制民主主义的宪法提案中提出了同样的想法。 但是，保护自由不仅仅是抑制政府的问题 在经济和社会中推翻国家可能会产生减少人民自由的效果，这是上一代自由主义思想家赞同的事实 梅纳德·凯恩斯理解自由贸易为顾客提供了更广泛的选择 他也明白，如果生活被大规模迅速破坏，自由选择就会贬值 因此，他拒绝把自由贸易视为神圣的教条，也没有考虑把自由列入权利名单 以权利为基础的自由主义的转变对许多政策行业产生了破坏性的影响 激进的人权意识形态在最近几次最严重的外交政策灾害中发挥了作用 布莱尔卡梅伦时代毁灭性的军事冒险失败并不是因为没有足够的入侵后计划 他们之所以失败，是因为首先推翻了萨达姆和穆罕默德·卡扎菲的独裁，破坏了伊拉克和利比亚的国家，留下了无政府状态的地区，使圣战主义势力能够自由发挥作用。 更基本上，他们失败是因为人权不能强加给不认识他们的社会，很多人可能不想要他们。 自由主义价值观不是人类普遍价值的提案会引起义愤的发作 自由主义者不由得相信每个人都想偷偷成为他们想象中的自己。 但这是信念，不是事实 自由主义价值观是普遍尊重的信念，不是基于经验注意 即使在欧洲大陆的一些地区，它们也远远不牢固，但几年前被认为是不可动摇的 世界上很多地方几乎都不承认 自由主义的价值观属于某种特定的生活习惯，也是我在《后自由主义1993年》一书中强调的核心 现代自由主义是犹太人和基督教一神论的后续迅速发展 这些宗教以前流传下来的东西中，最重要的是希腊哲学、宽容( toleration )、自由( freedom )的自由主义价值观( liberalvalues )爆发了 如果这些价值观普遍，那只是他们被认为是上帝注定的 现在很多自由主义者的观点很世俗，但他们依然相信他们的价值观是全人类的普遍。 为什么会这样？ 理由没有现在这么清楚 一般的反应之一是以启蒙价值反对相对主义的恶魔，他一定忘记了现代相对主义是从启蒙运动中出现的 其他人援引社会科学中的塔拉理论，主张只有自由社会是现代的 弗朗西斯福山的论文最有名，但他主张全球化正如19世纪和20世纪欧洲资产阶级所设想的那样，产生了全球中产阶级 事实上，欧洲中产阶级支持自由和民主，和依靠独裁政权一样常见 在今天的世界层面也一样 俄罗斯大部分中产阶级似乎都是支出主义和民族主义相结合，但在美国无节制的全球化破坏了中产阶级 如果过去的世代主导的自由主义是证据假的理论，那早就被抛弃了 推进全球化与自由主义价值观的传达之间没有确定的联系。 自由主义者抵制这个。 这是因为掏空了他们生命的意义。 对他们来说，自由主义是替代宗教，为他们提供了持续的幻觉:他们的价值观代表了历史的意义 这看起来像是与日常政治无关的言论，但具有重要的实际意义 自由社会的生命不能依靠历史来维持 他们需要保护自己，淡化对权利的崇拜 人权作为象征性的障碍，可能对防止种族灭绝、奴隶制、酷刑等最严重的邪恶有价值 但是，在没有国家权力支持的情况下，人权没有意义:事实上，在鼓励人们不存在保护他们的权力，如斯雷布雷尼察和现在叙利亚的阿勒颇，他们相信他们会受到保护时，人权完全是空谈 人权不能成为世界秩序的模板 人权被用于促进福音派军事行动时，他们威胁到他们本来打算保护的生活习惯  ； 对建制派精英的普遍厌恶产生了一些奇怪的反应 就像今年欧盟公投运动中发生的那样，继续讨论对专家的感情拒绝是不合理的 但是，这些记录不容易为代表声称对经济和政治有特别发现能力的人的强烈要求辩护。 专家传达的知识包括支持量化缓和作为永久制度的“次凯恩斯主义”思想、全球化长期惠及每个人的概念等多个思辨性或不可靠的理论 当疲惫的自由主义者说感情优于理性时，选民无视指导领导的知识片段，意味着根据事实和自己的经验做出反应。 英国选民没有否定他们居住的社会。 对有点批判自由主义的人来说，拒绝经济和文化中的个人主义是必要的 这是john milbank和adrian pabst在《美德政治》(参见rowanwilliams10月14日在本刊上的书评)中传达的消息 这本书促进了新的中世纪主义有机社区的愿景。 这称赞两位作者引用的hilaire belloc和g kchesterton很熟悉 这样的后自由主义在我看来是政治的死胡同 英国的很多人不想住在有机社区 他们不怀念想象的过去，但没有沉迷于同时不变、同质化的附近幽闭恐怖的亲密 他们想要托马斯·霍布斯的所谓商品生活，换言之是现代化的经济设施，但不希望由不受约束的市场力量产生的长期不安 他们要求它受到约束，而不是拒绝市场的个人主义 他们想有共同的文化，但愿意有不同的信仰和生活习惯 自由主义社会是一个在强大国家避难、自由、宽容受到保护的社会 在经济上，政府的首要目的意味着放弃推进全球化的概念 未来政府的成功或失败取决于他们如何能繁荣，管理全球化产生的社会混乱。 显然会是微妙的平衡 全球化有螺旋失控的风险 不管政府做什么，新技术都会破坏现有的事业和生活模式 大众的诉求并不完全满意，但为了社会的集中力，没有抑制市场政党，而是把自己投入记忆的黑洞 过去几十年形成的全球化模式在政治上是不可持续的 期待自由派理解这种状况是不合理的 对他们来说，自由主义的秩序正在消失，而且包括他们在历史上的意义 他们意识到自己从人类进步的先驱变成了没有左右事物能力的观众 但是他们多次认为处理自由主义危机的方法已经确定了。 需要的越来越多相同:坚定决心继续向更强的理想主义注入过去的自由主义计划 即使修订或放弃这些程序的一部分概念，他们也无法想象全球自由贸易和劳动力跨国公司的自由流动等 他们会说过去政策唯一的错误是他们还缺乏自由主义。 绝对明确性和自我崇拜焦虑的混合，长期以来都是自由主义的心理特征，至今也是如此 但是，在这种情况下，可以感受到不同的感情 自由主义真正留下的是对未来的恐惧 面对世界，认为他们知道的一切都消失在空气中，多个自由主义者有可能试图撤退到左倾的NGO和学术讨论会想象的虚构世界中。 这相当于放弃政治斗争。 也许是不情愿的，连主流自由主义的代表也开始意识到他们已经奄奄一息了。 本文允许从微信公共平台“实验主义管理”( cls_prag )转载 (本文来自澎湃信息，越来越多的原始信息请下载《澎湃信息》app )