要闻:神秘的夜郎古国，佛顶山下藏着“非遗三件宝”

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与梵净山并称为姐妹山的石莼县佛顶山，地形多、杂多、地形多样、水源丰富，为“夜郎古国”的石莼这片温顺的福地增添了宏伟的美，孕育了基础特色文化 占全县总人口74%的亳人、吨、苗、土家等12个少数民族文化水乳交流，互利共赢，产生灿烂的“非遗留”文化 石莼，历史悠久，资源丰富，企业品牌独特 春天来了，而且节不同民族以前流传的习俗和活动，给当地人的生活带来了无限的欢乐和魅力。 亳人毛龙节，石人行道偶像剧，石人行道春天，这三个国家级非物质文化遗产项目，形成了“三足鼎立”文化的迅速发展态势，被石人行道人称为“非遗留三件宝”，成为了三张明亮耀眼的文化名片。 一个宴会——仡人毛龙节石人行道“仡人毛龙”始于古代仡人的“竹王”崇拜和生殖崇拜 石莼亳人毛龙节是仡子族民间以“龙神”信仰为中心的民俗活动，活动期间为每年大年三十晚至正月十五、十六 龙崇拜是仡人毛龙的核心 仡人毛龙节包括“龙”信仰、附属图腾信仰、扎艺、游戏、诵读等基本要素 2006年5月，石人行道上的毛龙节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名单 每年除夕到正月的2、3日是准备阶段，村寨里的“堂主”带领2~3名文化、口碑良好的村民向各家庭筹集资金，购买竹子、纸、蜡烛石蜡等“扎龙”所需的材料，委托艺人“扎龙”。 刺伤毛龙后，将在正月的6日或7日举行开光仪式 系列仪式结束后，人们可以举起神圣的毛龙表演村子串寨集中表演 当天，来自全县各村寨、社区的约100支毛龙灯队聚集在县城，各施绝技，锣鼓喧天，人山人海 到了正月十五十六，就是“烧龙”的日子 来自十里八乡的毛龙队在广场上排成一字，在锣鼓的爆竹声中，用黄纸折叠的祝福、供品等与毛龙灯一起燃烧，本寨的诚心诚意玩弄毛龙，敬神，表示希望祝福全村寨人民平安大吉。 烧毛龙，把衣箱、锣鼓等送到下一个堂主家，新堂主叫烟茶，招待晚上 至此，一年的龙游都结束了。 砍树——石人行道人偶戏石人行道人偶戏俗称“木斗戏”或“木脑壳戏”，是传入石人行道县各民族的民间傀儡戏曲剧的种类，最盛期的演出范围辐射到湘、颌、渝、黔等周边地区。 根据口传资料，大约200年前，木偶戏从湖南辰溪传来，至今有7代传人，其远祖可追溯到汉魏遥远的“木雕人像”“傀儡”，是宋元时代杖头傀儡的遗留。 2006年5月，石人行道木偶戏经国务院批准列入首届国家级非物质文化遗产名录 石莼是全省的要点生态区和多民族居住区，在偶像剧的作用制作中融合了各民族的优势，除了侗族的优势外，还加入了仡子族筒裙、破腹衣等元素，具有浓厚的地方特色 现在，石莼民间活跃着3个木偶剧团 其中，花桥镇付家三兄弟民间木偶剧团成立早，三兄弟不仅可以每人操纵木偶演出，而且融合了侗族特有的以前流传下来的木雕技术，人物造型独特，服装色彩鲜艳，舞蹈生动。 他们用口传心授的方法进行传承，能演200人的木偶戏 石阡山乡民间剧团很活跃，有6名专职剧团成员 他们经常被乡亲们邀请，在庆祝结婚、许愿、祭祀等特别的仪式上表演 为了培养继承人，他们要求孙子们在课余时间陪同下学习技艺，现在有十个徒弟。 石莼民族中学是这个项目在校园里传承宣传的重要场所 学校专门开设木偶戏课，教学生们木偶戏的基础知识、表演、歌唱等方面的技艺 另外，该校木偶剧团的老师们收集整理了一部分古典剧目，制作了乡土教材，现在整理了《马叼袍》等20多个完美的剧目。 一段歌谣石人行道说，春天的“说春”是石人行道侗族人民世代流传下来的综合民俗活动，主要流传在花桥镇坂背村 年6月，石莼“说春”被列入第三届国家级非物质文化遗产名录 中国的“二十四节气”于年11月30日正式登记在教科文组织的人类非物质文化遗产名录中，“石人行道说春”作为“农历二十四节气”的习俗，被登记在非遗产扩张名录中 据说春天的活动在立春前后举行 传说这个村子的封姓家是唐朝时封建的“春官”的后代，在春天的话里说“唐朝送我去春人，特别是来贵府开财门”，讲述了春天的起源。 鼓励“正月立春雨节，不耕，犁地犁地”“所有人都要学种地，不久就要学新米味”等人们珍惜时间、勤奋运动的语句，转载于乡下地头的许多媒体，侗族同胞的勤奋 封家说春是“说正春”，通常是家传，不告诉外姓，受特定的说春地区限制，在镇远、施秉、三穗、玉屏、岒巩5县范围内进行 除了封姓说春之外，县内各地的“春官”是“说野春”，也被称为“说戏春”“说花春” 比起“说正春”，他们的春语更灵活，不拘泥于古节，从春语和歌曲的语调来看，也是仁者见仁，智者见智。 春天具有丰富的文化价值、独特的地域性和多样的社会功能，其在语言、音乐、说唱等方面的优势，对研究现代少数民族社会教育方法具有很高的艺术价值，为研究侗族的政治经济文化和生存观、道德观、伦理观提供了有力的实例 (资料来源:文旅中国)精彩回顾山海同行·； 决赛现在|再次见到高峰村时……原标题:“神秘的夜郎古国，佛顶山下隐藏着“非遗留三件宝””阅读原文