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要闻:深圳村话:一座城前生今世纠缠共生的进化样本

来源:搜索报中文网作者:范李更新时间:2021-01-07 20:26:04阅读:

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“城中村”在现在的中国已经成为普遍的景观 大小城市几乎在这十几二十年间磨蹭着伸长头,拓宽边界,席卷村庄 这个变迁的过程就像史诗一样通常宏伟,中国几千年的历史前所未有的山河巨大变化,可以说是沧海桑田 在所有这些城市中,深圳确实是最典型的之一 40年前,深圳还是一个小“渔村”,现在与北(京)上(海)广(州)齐名,成为人口超过2500万的大城市 这种城市的进化史是世界上唯一的奇迹 用影像记录这种变迁可能是最直接最方便的方法 无数摄影师在做这项工作 关于村子的市井百态,关于村城冲突共生的更新和拆迁,关于我们留在村子里融入城市的记忆等 遗憾的是,我从1990年代初开始坠入深圳,前20年一直忙于生活,从一开始就没有影像记录的自觉,终于摆脱了,发现了住在其中的我,不知道深圳的真面目了。 于是,找一个藏在石粪森林里的“城中村”,去这些村子拍张肖像画怎么样? 日积月累,跑深圳各社区拍摄了近200个原自然村后,有了这个小组的“深圳村话”。 其实深圳没有2004年以来已经传入的自然村落和村治组织,取而代之的是城市化改造后的集体股份企业和新型社区,但这些社区依然保持着以前传入村落的村民自治模式。 村子之间看起来已经合二为一了,但有明显模糊的界限 由“原住民”和“租房”两个群体代表的本土文化和移民文化、主流文化和亚文化、以前传入农村文化和现代城市文化的二元世界,在城中村发生冲突,融合在一起 对无数外来的租客来说,城中村只是那个梦想的暂时栖息地 对于哪个原住民,这里是他们的根。 他们一边享受着村外世界繁荣带来的红利,一边躲进村里统一,坚持和偏向于这种精神的包围。 广场、牌坊、宗庙、家庙及各路神仙普遍存在于城中村,有的奢侈,有的寒酸,都是原住民独特的文化符号 人民崇拜、土地崇拜、金钱崇拜和权力崇拜都放在这些符号中。 广场是连接村庄和城市的纽带,成为环境紧张村庄人们休闲、锻炼、新闻交流、公共活动的唯一场所 村子里的万象,在广场这个舞台上栩栩如生 牌坊 ; 鸟居是村的大门,村的边界是向外界宣告村的所有权的象征 鸟居也是实力的体现,鸟居上的榎连是村民精神的需要 皇岗村牌坊,雕梁画楼 ; 丁头村牌坊、市井热闹的岗厦村文以文天祥为祖,牌坊后有文天祥纪念浮雕墙,村名和榎连为该村文氏同宗书法家文怀沙所书:岗岭横空丹心为史浩然正气行天地厦宇连云朱笔绘画彩丛中有凤麟黄贝岭村牌坊,这是旧村改造后的。 已经有一次搬家的喜悦,但是长高了,恐怕要等第二次搬家:谷喜迁乔燕舞莺歌开放春普大地山村钟秀民康物阜改革创新花发日光华田心村牌坊这个类似凯旋门的牌子,是中西合壁的替代宗祠 。 宗庙是城中村原住民崇拜的精神家园 深圳以前传来的村庄以客人为中心,很多时候既有一村一姓一宗祠,也有一村多姓多宗祠 有宗祠礼拜节的姓在深圳发现了50多个,黄、文、陈、曾、吴是大姓,有很多村子的很多宗祠 某同姓的同宗,如凤凰村和岗厦村文,是文天祥的子孙,皇岗村和水围村是庄子的子孙,玉律村和新桥村曾氏,宗圣曾子为祖先。 但是,同姓也有不同的宗,上沙村和下沙村就在旁边,都是黄氏,但宗庙的姓的起源完全不同 宗庙方式与父系家族的经济实力有直接关系,但无论豪华还是简陋,宗庙祖先的神位总是为家族繁殖做出贡献的值之大,不是简单的序列 宗庙前的榊联大致是“福源绵长泽被后世”等意思,但不同,嵌入了“济阳”、“庐江”、“陇西”等纯粹的地理名词,材料是其祖先的发源地。 皇岗村-庄氏祠梯涌村-江氏大宗祠下沙村-黄思铭公世祠,走廊下酣睡的人罗田村-韦齐赖公祠,走廊下赌注的人露地惊村-陈氏宗祠,祠前第一批外来工人六约村-李氏宗祠,放鞭炮的人神仙路分布在村子里, 既有佛教的佛祖、观音、弥勒佛、善财童子,也有道教的福禄寿、八仙,还有印度教和小乘佛教的四面佛 除此之外,与信俗渊源的诸神也很多 比如母亲(天后),是深圳这个沿海地区常见的神 梅林龙母宫祭祀的龙母、上村仙姑庙祭祀的陈仙姑都是一方的大神 更世俗的土地神,有福德殿大人、土地继父、大王伯公、围土主等多种多样的姿态,有时也只是牌位出世。 除了家庙里的同族诸神外,诸神还一起保护着这边的水土 原住民往往有宗教的诸神不是虔诚的信徒,不妨碍他们信奉他们地盘上的所有神明,或者只是村子里的老树 这种信仰既世俗又包容 就像某古祭的话,皇上天,照临下土 聚集地灵风雨无阻 各得其所,庶物丛生 得到各自的地方,古今不知名  ; 母亲、龙母、仙姑、财神在原住民的潜意识中,土地神有着最高的神力。 可能和这块土地的特殊魔力有关。 伏佛和寿星,瘸子和老人龙母宫,一个女人拿着卜挂在香火上三周,跪下虔诚祈祷,期待着上面的命运。 “深圳村话-众神”视频流完整版(时长13分20秒)广场由于深圳城中村大多由握手楼构成,因此环境非常狭窄 因此,城中村广场成为村民休闲、运动、新闻交流、公共活动的唯一场所 那是舞台,村子里所有的万象都在这个舞台上表现得栩栩如生 那又是一条纽带,把城中村和它的大背景这座城市联系起来 水围村文化广场塘下涌村文化广场上合村文化广场南岭村文体中心白泥坑村文化广场举办了幼儿园毕业礼下沙村文化广场。 在举办中的黄氏宗亲会和千席万人大盆菜宴舞台上,皇帝端坐,歌舞平坦的现实,是广场舞热闹的《深圳村话-广场》视频完整版(时间12分22秒)深圳城中村的前世 好像违背了深圳的现代化形象,确实和这个城市纠缠在一起,冲突共生,构成了奇怪而魔法的景观。 中元作为被已故亲人住在“村庄”的新深圳人,我以外来者的身份看待村庄的一切为习性。 但是,有打破这个规则让我介入画面的场景。 那是农历7月15日的中元,我在给去世的亲人们烧纸钱。 早有姐姐,二姐,这几年母亲,二哥,父亲相继离开我,我觉得很忧郁 我以前开车找空闲的地方,附近的空地越来越少,不安全。 几年前发现村子里这个正规的“邮局”后就固定在这里了,我没收了这些亲戚寄托梦想的回复。 茫然,我只能以这个“村庄”为家。 欢迎来到深圳“村庄”

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